"La profunda, pacífica claridad de nuestra mente esencial existe en la naturaleza del amor, y en esta atmósfera de calma, no caben el odio ni la agresión. Al encontrarse absorto en este profundo estado de consciencia, no hay posibilidad de que nos agiten pensamientos dañinos. No es un asunto de decidir concientemente el detener las agresiones y comportarnos virtuosamente; este sentimiento amoroso, benevolente, surge espontáneamente, sin esfuerzo, del fondo de nuestro ser"...
"En vez de sentirnos sofocados y oprimidos por nuestro entorno -"soy yo contra ellos"- sentiremos que hay suficiente lugar para todo en el mundo. Hay espacio para todo. Dentro de este espacio claro de no-dualidad, todo fluye libremente en un proceso constante de ir y venir, crecer y morir, surgir y desaparecer. Dentro de este espacio expandido de la realidad de la no-auto-existencia todas las cosas funcionan perfectamente sin obstruirse unas con otras. No hay conflicto, no hay confusión y no hay separación. En vez de sentirnos alienados por nuestro entorno, ni aún por nosotros, mismos, compartimos la experiencia de armonía universal"...
"El punto esencial de cualquier oración o meditación o de lo que intentemos hacer, es descubrir el principio fundamental de la naturaleza humana, para entrar en esta profunda naturaleza, para tocar nuestra mente, el principio fundamental de totalidad, de no-dualidad. Al momento de alcanzar esta experiencia, no hay lugar para conceptos densos, emociones fuertes o sentimentalismo. ¡Sólo SER! Al momento de alcanzar esta experiencia no hay conceptos etiquetados por la mente dual. En este momento no hay Dios, no hay Budas, ni cielo, ni infierno. Sólo SER -la gran paz, la gran satisfacción."
Traducido por Enrique de pp76-77 Introduction to Tantra, The transformation of desire, Lama Thubten Yeshe, Wisdom Publications, Boston, 2001.
Enrique, (Thubten Santem Dorje)
martes, 27 de julio de 2010
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